湖南湘潭镇有一个叫张的人，他变化无常，经常睡几天。后来，他因揭露黑社会而被鬼官的工作人员解雇，但他仍然熟悉黑社会的生活方式，偶尔出去走走。
一天晚上，他走着走着，身后有人喊道:“张大哥，我有话要问你。”回头一看，原来是一个来自阴间的轿夫，名叫吴石。当被问及原因时，吴石说，“一个卖妻子的人租了一辆轿子，但他一时找不到。你和我会带着它，分享金钱。”张说:“阴间没有钱给我。我将免费帮助你。”
所以他们带着一个值为0+的轿子到了一个门上有牌子写着“北村妇孺”的地方。张问是谁卖了他的妻子，回答说是北村的神。张很惊讶地说:“人穷，所以去当官。当他们是官员时，他们怎么会贫穷呢？如果一个人不能保护自己的妻子，如何保护人民的一面？是为了国家，不顾家庭，还是工资太少，入不敷出？”
过了一会儿，房间里叫了一辆轿子。一个穿着蓝色粗布衣服的女人走出来，登上了轿子。北村神也出来了，穿着破衣烂衫，带着悲伤的脸，含泪与妻子告别。张仔细看了看。原来是尹某，同镇一个嗜赌如命的书生。
带着学者的妻子往前走，后面跟着一个仆人。女人不停地哭，仆人用手拍打她的胳膊安慰她:“夫人，不要太难过。没有理由在赌博中输很多。当主人幸运时，很容易赎回你。”妻子说:“那个忘恩负义的人把我当成了最后的赌注。没有希望了。从现在开始，他带走了我，但我仍然无法忍受。”
张知道尹秀才生前嗜赌如命，失去了所有的财产。后来，赌徒诬陷他赌博(赌博指的是没有赌博资本的赌徒，砍掉他们的手指，强行充当赌博资本)并不公正地死于狱中。我没想到会死而无悔，所以我抛弃了我的妻子，把所有的鸡蛋放在一个篮子里。这也是一件非常可悲的事情。
仆人向镇上的神龛走了十多英里后，走了进去，走了很长时间，说:“镇上的神不允许人们替换它们。他们必须要钱。我们回去吧。”张累得再也走不动了。石再三恳求，忍不住把轿子抬回北村。当这个女人进入房间时，她听到里面有很大的声音，想叫轿子。张实在是受够了，偷偷跑回来。
黎明时分，镇上的人们说神像旁边有一尊女士雕像。当张参拜靖国神社时，他发现这是真的，然后他又做了一个大嘴巴，告诉大家:“这是北村的社稷夫人。北蛇神和我们的蛇神赌了一把。失败后，他没有钱给她，带她去还债。
后来，北村的人把它们带了回来。晚上，妻子似乎又回到了城里。把它带回去几次，都一样。现在，镇上的神有一个妻子和一个妾，而北村的神成了一个单身汉。
湖南湘潭镇有张。他反复无常，几天都躺不下。后为泄曹寅，杖革。然而，我对这条路很熟悉，有时我会去旅游。夜深人静，背后一人大叫曰:“张兄有所献。”张队列，乃鬼部肩，石五也。史曰:“爱妻者，夜间寻车，无一人。我哥哥可以和我一起利用它，得到一些钱。为了酒，我们应该把它分开。”张说，“到头来，钱对我是没用的。我可以帮忙。”然后与余1 空余，到一处，门系“北社”。张问:“那个女人是谁？”石说，“上帝也。”张毅说:“因为贫穷是一种官方行为，你还觉得贫穷吗？如今，有了一方的保证，仍然没有办法保护一个泥泞的家庭。为什么是官方的？你真的忘记你的家了吗？难道这还不足以降低预算吗？”不一会儿，一个穿着蓝色薄纱的女人走了出来，登上了战车。上帝的衣服被撕破了，他的靴子也被撕破了。他被悲惨地送走了。他含泪告别。张拜上帝为师，与同城的学者尹某赌得很凶。
战斗结束后，妇女们被迫离开。那个女人不停地抱怨。她投入战斗，说:“夫人，不要伤害你自己。学习的一个方法是不可预测和消极。主公若变作公，唤吕繇为将，必与赵交结。”女人说:“忘恩负义的人几乎把我当成他们唯一关心的人。现在还有什么希望？请从现在开始退出。他对我真的很消极，所以他不能忍受消极。”张一生嗜赌如命，倾家荡产。后来他被薄涂困住，被赌博困住。他不公正地死在监狱里。今天，在我死后，我仍然没有改变主意。我想砍掉我的床，心甘情愿地把它扔掉。这也很可悲。十多英里后，他去了镇上的公社庙，参军并出去了很长一段时间，说:“艺鹭用黄金支付它。不允许任何人替换它。杯子的回归？”筋疲力尽的张不想这样做，于是石头哀悼了。张只得回到北乡。当那个女人进来时，她听说她很生气，想去拜访她。张苦其烦，躲之所至，逃而归。
黎明时分，我听说镇上的人正在向社区宣讲增加一尊第一夫人的雕像。张之智看见了，果然。“这是北郭家族的妻子。北方社会的上帝和我们社会的上帝都很富有。北方协会很穷，穷人不能得到补偿。妻子将是补偿。”北郭人到后于归，至晚，其形象仍未恢复。反复的攻击和反复的回报。今天，湖南是齐人的聚居地，而北国的神仍然是守寡的。
清代红小豆棚