鼠食仙草
我家乡九里桥华家有座小楼，已经锁了很久。除夕夜，小楼上忽然传来吹拉弹唱的声音。华家人很惊讶，从缝隙里偷看，只见楼里有几百个小人，都不到一尺高，好像正在嫁女儿。做嫁妆用的箱子很多，还有宾礼人等。看热闹的小人儿互相说：“明天的结婚典礼会更热闹！”家人回来告诉主人，华家主人不相信。
第二天晚上，主人亲自去看。听到鼓乐声再次响起，楼里挂满花灯，亮堂堂的。几十个人簇拥着一顶花轿，新娘子坐在轿里呜呜的哭。
后面有个老人坐在简易软轿上流着眼泪送。众多送亲的女眷都跟在轿子后面向一面墙下走去。主人大惊，从此每天都去偷看。不到半个月，听到婴儿哭声，新娘子已经生子。
又过了些天，所生的孩子读书了。教书先生黑黑的嘴巴向前突起，白须飘飘。坐软轿的那个老人，拉着一个小男孩出来拜见老师，先生教孩子念中庸，完全和人世上一样。乡亲们听说这件事，都半信半疑。
有一天，一个道士路过华家门口，说：“你们家有妖气，我可以为你驱除，但是要多多准备谷米祭神。”主人勉强答应，道士开始仗剑作法。先是吹了一口气，变成一片烟雾，一个金甲神出现在烟雾中，金甲神指示道士来到楼上，指了指房梁，然后消失。
片刻后，房梁上扔下几十个小人儿，道士挥剑砍去，小人儿都被砍死，装了一竹筐。道士说：“我虽然远道而来，但不需要酬谢，只是惊扰了神仙，需要多多的谷物祭拜，你赶快去办。”随后离开。
华家主人想：“除妖是正义的事，因为除妖而要东西，这也是妖。”于是什么也没做。忽然听到房梁上有人大声喊：“你这人怎么如此固执？我给你驱妖想吃点东西都不行，我们繁衍越来越多，看你怎么办！”这下主人更确定道士是妖，可能就是那个坐软轿的老人，金甲神就是那个黑嘴巴白胡子老师。竹筐里的那些小人儿也不见了。
从此后，妖物大肆骚扰，衣服家具被啃得没一件完整的，到处都是屎尿，没有一天安宁。主人没办法，去江西张真人那求符。张真人设坛作法后说：“这是一群吃了仙草的老鼠作怪。”然后画了几道符让主人挂在楼上，又给他几张小符，告诉主人用桃木针钉在老鼠洞口。
挂上符后，妖物不再作怪，几天后，一股腐烂的气味传出来。打开小楼查看，有一千多只老鼠死在楼里，其中有两只二尺多长，身上的毛是白色的。这是明朝万历年间的事。现在那里的人，骗小孩早点上床，就说，咱们熄灯躺下，听老鼠娶亲。
《癸辛杂识》也有一则老鼠成妖的故事，河间某人，妻子被一个白衣男子占据。每次来都是先喝酒，然后同床。某人非常气愤，拿刀躲在床下。白衣男子来了，大醉后上床，某人趁其不备挥刀砍去。白衣人顺着墙壁飞跑，迅速的像飞一样。某人迎面拦截，把白衣男子杀死。落到地上变成一只白毛老鼠，五尺多长，两只眼睛熠熠放光。挖出眼珠，深绿色，像两颗夜明珠。
【原文】吾乡九里桥华氏家有楼，扃钥已久。除夕之夜，忽闻楼上有鼓吹声，异之，家人于墙隙中偷窥，有小人数百，长不盈尺，若嫁娶状，傧礼前导，奁具俱备。旁有观者曰：“明日嘉礼，当更盛也。”主人颇不信。
至次日夜，乃亲视之，听鼓吹复作，花光镫彩，照耀满楼。有数十人拥一鸾舆，而新人在舆中哭，作呜呜声。后有老人坐兜轿，掩涕而送之。女从如云，俱出壁间去，主人大骇。自是每夜于隙间探之。不半月，闻呱呱声，生子矣。
又数日，所生子就塾矣。其师纤长乌喙，白须飘然。向坐兜轿老人，手携童子出拜，师授以中庸章句，历历如人间。里中有闻之者，疑信参半。一日有道人过其门，曰：“君家有妖气，当为驱除之，但须以牺牲谷食酬神，始能去也。”
主人强诺之。道人仗剑作法，嘘气成烟，旋绕空际，即有金甲朱冠者现前，领道人指示梁柱而退。少顷，空中掷小人数十，道人飞剑叱之，须臾皆死。盛以竹筐，几盈石许。道人曰：“我远来不敢言劳，惟惊扰诸神，酬之宜速也。”言讫而去。
主人自念曰：“除妖，正也；因妖而索食，是亦妖也。”遂不酬神。忽闻梁间疾呼曰：“汝辈强项若此，吾为施神术而求一饱不可得，吾曹日繁，将奈我何？”乃知所谓道人者，即掩涕送女之老人；金甲神者，亦即乌喙白须之蒙师也；而竹筐所盛之小人一石许，亦无有矣。因此，穿堂穴壁，啮槖衔秽，箱无完衣，遗矢淋漓，作闹无虚日。主人不得已，急往江西诉张真人，真人祷之坛，乃曰：“此群鼠悞食仙草，变幻为祟也。”乃书符数纸。主人归，悬诸楼上，复以小符，用桃木针针其穴，遂寂然。
越数日，秽气大作，启楼视之，见腐鼠千余头中有二白毛长尺许者，似即向之作法者也。此前明万历末年事。按今邑中风俗，岁朝之夜，皆早卧不上灯，诳小儿曰“听老鼠做亲”，即以此也。《履园丛话》
帍令史河间人，其妻常为白衣男子所据。来则痛饮，然后共寝。帍不胜其忿，于是仗利刃伺于床下。既而果来拥妇剧饮，大醉方欲就睡。掩其不备以刃刺之，白衣沿壁而上，蹻捷如飞。因逆刃抢杀之，堕地，化为霜毛白鼠。身长五尺许，双目烂然。遂抉其目，珠色深碧。而径寸宛似瑟瑟夜至暗室有光芒。
《癸辛杂识》