很多人一辈子有两个寻求：一个是有钱，一个是值钱。
有的人运气好，出世在富贵之家，一出世就像贾宝玉一样嘴里含着玉，有钱就不是问题。但有钱解决不了第二个问题，也便是你自己值不值钱的问题。
值钱是个人价值的表现，比方你去找一份作业，人家给你开出百万年薪，那就表明你很值钱。有钱和值钱是两个概念。有钱的人不必定值钱，比方咱们常常会看到一些“富二代”家财万贯，但除了挥霍什么都不会，这样的人“分文不值”。但值钱的人迟早会有钱，由于值钱的人都有足可夸耀的某种才能，凭仗这种才能，他不只可以安居乐业，还能堆集财富，这样的人甚至连存钱都不需求。比方一个出名的画家，他需求钱的时分只需画一幅画就行了。所以人们常说，不要把自己变成“储钱罐”，由于没有人可以靠储钱变富；但必定要把自己变成“印钞机”，需求钱的时分可以随时靠才能去取。
一个人与其有钱，不如让自己变得值钱。值钱的人才能领会到什么叫成就感。成就感从哪儿来呢？来自于自己付出尽力之后得到的某种收成，收成越大，成就感就越大。假设一个人的钱是伸手向爸爸妈妈要来的，那不论他有多少钱都不会有成就感。假设一个人的钱是靠自己赚来的，那不论赚多少他都会有成就感，并且只需来路正，钱越多，成就感会越大。成就感是美好的重要柱石之一，从某种程度上说，一个人假设没有领会过斗争所带来的成就感，那么他的人生美好值也必定要打个折扣。
现在，很多爸爸妈妈以爱的名义为孩子往后的人生准备好了全部，可谓用心良苦，但事实上却剥夺了孩子的斗争空间，也因此剥夺了孩子原本可以领会到的美好。
一个人是不是值钱，有一个转折点。大学毕业的时分，你急于找作业，四处求爷爷告奶奶，不论给多少工资都愿意干。这个时分是你求他人，你的个人价值尚未得到表现，也可以说，此刻的你还没有个人价值。当你踏上某一作业岗位时，由于对作业内容尚不熟悉，需求央求他人来教你，这个时分你也不值钱。
之后，经过不断的尽力，你成了某一领域的专家或十分超卓的管理者，这个时分便是他人来求你了，老板会给你升职加薪，求你不要脱离；其他单位会提供更高的职位和更高的工资，千方百计来挖你。这个时分，你才算真的值钱。一个值钱的人就可以摆谱了，由于有了摆谱的本钱。
比方诸葛亮，他为什么要刘备草庐三顾方才容许出山？便是由于他知道自己的价值所在，要摆一下谱，这样刘备会更重视他，未来会给他更大的发展空间。所以摆谱是需求才能作为本钱的，不然便是找死。比方《三国演义》中的祢衡，光知道摆谱和骂人，却没什么治国才略，最终死于刀下。
一个人不断尽力的进程便是让自己不断值钱的进程：值钱之前，是你求他人；值钱之后，是他人求你。但需求特别指出的是，我这儿说的“他人求你”，不是由于你有权，而是由于你有才能。假设你可巧有才能并且有权利，这个时分，不论你有多么值钱，都得离钱尽量远点儿。