关于夏紫生平经历的史书记载很少，《荀子纲》载有:“夏紫家境贫寒，与黟若县鹌鹑人们说，‘你为什么不做一名官员呢？他说:“如果州长对我傲慢，我就不是部长。我再也见不到那个傲慢的医生了。柳下惠穿着和后门的人一样的衣服。他毫不怀疑这不是一天的新闻。追逐利润就像跳蚤，但却失去了它们的手掌。“可以看出，夏紫出身贫寒，他对自己的衣着并不十分讲究，但他有儒家的高尚道德情操。
关于宋是否为教师的问题，宋·在《容斋随笔·补子下》第二卷中通过年龄推断表达了自己的疑问根据《史记》，孔子在夏紫比他年轻44岁。孔子去世时，夏紫28岁。那时候，周年四十一岁，次年历住浈、。他活到魏王烈在二十三年，魏石成为侯，当他去孔子他死了七十五年。侯文当了22年医生，然后去世了16年。顾是按第一个侯的年龄来算的，已经133岁了。方是诸侯割据。是这样吗？”
这一推论似乎很严密，但杨朝明在《夏紫及其传记考证》一文中反驳说:“洪迈的理解有些拘泥《史记·金世佳索隐年谱》研究:“魏文侯始于光绪十八年”
关于孔子对夏紫的看法，孔子的家语方本说:
孔子说:“我死后，生意也越做越大，给予也日益失去。"曾子说:“什么也是？”孔子说:“商人最好和那些有道德和自给自足的人在一起，而那些给予的人最好说他们不自给自足。”不认识他的儿子，见不到他的父亲；如果你不知道自己是谁，看看你的朋友。我不知道它的君主，取决于它的制造；不知道这片土地，取决于它的植被因此，俗话说:善于人居就像走进兰芝的密室。如果一个人很长时间没有闻到它的香味，他就会融化它。又穷住，如进鲍鱼鱼馆，久而不闻其臭，亦与之同丹的藏身地是红色的，漆的藏身地是黑色的，所以一个绅士必须小心他所做的和他去的地方。
孔子说，我死后，尚波的进步会越来越大，而端木祠会一点一点倒退。曾参问为什么会这样。孔子说，尚波喜欢和比他更好的人相处，而端木慈则相反。也许正是因为这个原因，夏紫在传播经文方面取得了如此巨大的成就。然而，《论语·先进》也说:“子贡说:‘谁是好老师还是好商人？’？孔子说:“老师已经过去了，但是生意不如生意。”。"”说:“可是越是老师和？孔子说:“太多是不够的。"
孔子认为张子做得有点多，但夏紫还不够。也存在剂量过大和短缺的问题。也许这就是后来张子志学逐渐演变成其他口味的原因
关于夏紫墓，我一共发现了两座，第一座位于山西省运城区河津市董新锋村2013年4月15日，我仍在运城地区寻找。快到中午的时候，我去了河津市，在周村路旁边吃余一面。我以为山西是蛯原姫奈面条的原产地，但是餐馆的余一面条味道不正宗。我觉得余一面条中蛯原姫奈面条不多，基本上是由白面条和少量蛯原姫奈面条混合而成的。我记得把牛奶和白水混合的笑话。
晚餐后前往北京至昆明高速公路，向西行驶180多公里。这次旅行相当于山西省南部从东向西的一次横向穿越董新锋村离黄河有四五公里远。河的另一边是陕西省的边界。事实上，去年我去寻找司马迁的墓时，我也经过了这个村子。但是由于缺乏详细的信息，我不知道夏紫的墓在这个村子里。我为自己的疏忽付出了数百公里的代价。
墓碑前的桌子
进入董新锋村，距离河津西不到3公里。他问一个在村子边上摆摊的老人夏紫墓的位置。老人非常渴望向我解释如何小心地左右转弯，但是他的口音让我完全无法理解。他看到了我茫然的脸。老人笑呵呵地拍拍我的肩膀，示意我不要担心。他又用缓慢的语调重复了一遍。幸运的是，司机明白了他的意思，并能解除我的尴尬。因此，他感谢老人再次上车，并按照他的方向向村子走去。
介绍圣人夏紫
司机说，刚才老人说他在村里看见一棵大槐树，就往东走了。根据它的意思，的确有一棵老槐树，但它变成了别人的院子。碰巧在老槐树下，几个老人在享受凉爽的空气，这次我直接向司机问路，结果是右转，然后左转。走了不到100米，我觉得自己正驶出村庄。在村子北面的田野里，有一个新建的大庭院。我正要下车问路，突然看见一只巨大的藏獒站在门口，怒视着我。我从车窗上仔细辨认出它，并确认那只大狗是被链子锁着的。直到那时，我才放下心来，小心翼翼地下了车，但我的眼睛一直盯着大狗的行为。他的脚一落地，就听到了狗的叫声。向下看，他看见一只蔬菜狗躺在墙上。刚才，他所有的注意力都放在了藏獒身上。他没有注意自己的脚。他差点踩到狗。这可能是因为我忽略了它的存在。那只狗表达了对它大声吠叫的强烈不满。
在牌坊后面
夏紫墓道
在拴狗的院落后面是一条高坡公路的侧壁。西边是一片玉米地，由于覆盖，它已经长到一英尺多高了。玉米地有数百亩大小，从地面中央的远处可以看到几块药片穿过一条小运河，来到石碑附近，第一块石碑由青砖制成，碑券上刻着“刘芳仙子夏墓”
仍在维修中。
似乎没有找错地方。在这座纪念碑的前面和后面，分别堆积了一堆黄土。从土壤颜色来看，这应该是最近的行为。仔细一看，我不明白这两个土堆的功能。然而，这给我找到拍摄照片的最佳角度带来了困难。我想爬上土墩，从山顶上俯瞰夏紫墓区的全景。然而，黄土太软了。我的第一只脚没有小腿的一半，我的鞋子里装满了黄土。所以我放弃了这个想法，在远离玉米地的地方拍摄了夏紫墓的照片。
场
夏紫墓占地面积小，面积约100平方米。总共有三块石碑，上面有石碑券。除了刚才的那张，另外两张碑券是新造的，碑文模糊不清。刚刚看到的夏紫墓碑上刻有上下两个铭文。上图为“大清甘龙四十一年秋粮”，下图为“河津县令江州”石碑只有两米高，但它毕竟还是一件文物。石碑前面是一座石坛。祭坛下的石板上布满了高高的浮雕龙刺。从风化程度来看，它一定是一个古老的物体。我不知道谁在上面放了一堆砖头。墓碑的背面不到两米，还有一个齐腰高的小碑，上面只有一个大字。在小碑的背面是一个直径不到三米的土堆。这应该是夏紫的墓道。
小土堆
在那之前，我注意到我从玉米地走到了墓地后面的墓地这三块碑券排列成拼音的形状，前面两块较新的碑，隔着一米多的缝隙，从前面看见了夏紫的墓碑。这样，这应该是原来的神道，但今天我看不到任何痕迹。然而，在这两个新的纪念碑之前，另一个黄土堆已经建成。我不知道这堆东西是什么意思，但我找不到任何人可以参考。
位于
无法通过
另一座原始夏墓位于河南省焦作市文县城西5公里黄庄镇赵霖乡布阳门村南。2013年4月23日，我来到这里寻找夏紫的坟墓。在进入步阳村之前，我在村旁的麦田里看到了夏紫墓的牌位，上面写着“步阳故里纪念园”这个纪念花园占地面积很大，据我目测，至少有10多亩。然而，奇怪的是，花园里长满了小麦幼苗，根本看不到任何空间。这种节约土地的方式是值得称赞的，但很难推测它是否违反了对祖先的尊重。
新墓碑神道
夏紫墓
在麦田最东边留下一条狭长地带，该地带的宽度约为3-4米，两排新的碑廊沿侧墙排列，并在前端下面的题词是尚波研究协会仔细观察两侧的纪念碑，它们都是歌颂夏紫的词，如:尊百代楷模、崇德、崇德等宝琳的头像是夏紫的墓道，中间刻着“圣人布子之墓”。后面的墓冢是用水泥浇铸的，没有加盖。左侧和右侧也有一个三角形凸起。如果不是因为墓前的这块石碑，我真的怀疑这是一个废弃的碉堡。
回望
刻有“Bubi”
进入步阳门村，在村边上看到夏紫家乡的介绍牌，询问了夏紫的后人在村里的住处，经过几次寻找，回到了他们的家。这个院子的地形也很特别。这也是一条狭长的线。最后只有一栋两层楼的建筑。前面狭窄的院子里也种着一些土地，覆盖着塑料薄膜，我不知道种的是什么作物。当我在院子里遇到一个年轻女子时，我问她这是不是夏紫后裔的住所。她热情地告诉我，她做到了，并让我进去。
村名牌
应是当年的供销合作社
旧居卡背面贴有
涂鸦的旧居卡
这位女士介绍了她的岳父，他的名字叫卜凡贤卜凡贤说，他今年59岁，属于一匹马。他是夏紫的第80个孙子。我问他这是不是夏紫故居的原址。他明确地告诉我是，并带我回到院子，给我看了一个石雕。这时我才注意到“尚波故里纪念馆”的题字。他带我到石碑后面，上面写着“尚波故里纪念馆立碑”这块石碑上堆着一些废弃的鞋子、袜子、瓶子和罐子。老布非常尴尬，马上开始和他的儿媳妇一起清除这些碎片，这样我就可以拍照了。他向我解释说，因为县里没有钱建造纪念馆，他首先把自己的房子用作纪念馆。
狭长的庭院
旁边题字“尚波纪念馆”
其客厅占地20平方米，几面墙上挂着一些展板介绍兄弟会的活动主墙上有一幅圣人薄熙来之子夏的画像。肖像的两边是四位来自尚波的著名学生。这幅肖像是用线条画的。我问他夏紫的肖像来自哪里。卜法贤解释说，这是县上的人画的。我让他站在画像前给他拍照，他按照我的要求非常配合地站在画像前。卜凡先在带我四处逛的过程中，他一直端着一个大瓷碗喝汤，当我请他拍照时，他把碗递给他的儿媳妇，转身去里屋换衣服，我立刻劝阻了他，卜凡先不好意思地说，因为昨晚下雨，他正忙着打扫卫生，所以身体很脏，我看到他赤脚穿着凉鞋，问他是不是感冒了，他说习惯了
碑阴简介
布耶昌展室
墙目录和电视《甄嬛传》
展室另一间小屋的东侧，牌匾上写着布耶昌布发贤解释说，布耶昌是夏紫在台湾的后裔。他喜欢绘画，所以他拿了一些作品在这里展示。在展厅的另一面墙上，有三个灵位，都是用塑料制成的。中间的那个稍大一些，大约30厘米高。中间用隶书写着“神圣祖先和商人的地方”。在灵位的左右两边分别写着“三代祖先的地方”和“历代祖先和亲属的地方”这张桌子上还堆着各种杂物和两个简单的防毒面具。我想它是用来喷洒农药的。
团体照片
夏紫肖像
卜凡先向我解释了一些夏紫家乡的往事。他说他的房子确实是一个旧址重建者。自从它最初被建造成几个庭院以来，已经有几千年了。由于缺乏资金，它们都逐渐被卖掉了，只剩下这一小块。他问我为什么跑这么远来寻找夏紫的坟墓。我说孔子有3000个弟子，72个圣贤，12个圣贤，夏紫在第一排。卜凡贤很高兴听到我谈论这个。他向我解释了一些夏紫后裔的名人，并说在他的村子里除了夏紫只有一个家庭。其余大部分在广西、湖南、江苏、河南等地。他指着墙上的介绍板。让我仔细看看。该委员会的名称是“地面”和“责任”的责任人名单中无处不在。我想应该是“否定”这个词。下面列出了30或40个地名。当然，所有的姓都是神。
神位
卜式后裔的头像
照片被拍下后，我走出家门，老人和他的儿媳已经把我送出了大门。我问她的儿媳是否知道夏紫的故事。她害羞地说她对此没有把握。我称赞她能够嫁到她继承人的家里。这真是一种福气。她笑得更不好意思了。在他家门口，我注意到离医院门口五米远的地方仍然有阿文·保卡。然而，鲍文卡片的正面覆盖着彩色的小广告，看不到字迹。卜凡先立即走上前去，用指甲一个一个地剪掉了小广告。他抱歉地说，他太忙了，没注意到他们什么时候会把招牌贴满。