在中国古代神话中，龙的地位不是很高
例如，在《西游记》中，泾河龙王和长安的算命先生袁守城在下面的雨时间点上下注，作为胜败的依据，而作为于斯龙神的泾河龙王认为胜利在握。谁知道这突如其来的法令，规定了下雨的时间和点数，正是袁守城所说的。刚刚好骄傲的泾河龙王并不羞于输给一个普通人。为了胜利，他会毫不犹豫地违抗圣旨，擅自篡改时间和雨点图。最后，当事件发生时，他被抓到在龙切割平台上并被处决。
可见，连龙王都不敢胡来。
也是龙王，但它不受封神演义的限制。起初，四海龙王为了报复而淹死在唐晨关，给老百姓造成了说不尽的苦难。结果，他们自杀了，并为自己的罪行赎罪。然而，没有人对龙王的不良行为负责。
也是龙。为什么差距这么大？
实际上并不难理解，因为它基本上是两种世界观，没有什么联系。
泾河龙王与袁守城赌输了，暗中篡改了雨的时间和数量，违反了天规，最终在梦中被魏徵斩首。这个故事来自《西游记》。然而，四海龙王对陈堂官的泛滥却是源于封神演义。
这是两本书和两个神话系统。他们不应该被混淆。《西游记》中的场景不能用于《诸神之恋》，所以没有可比性。
，当然，即使你想把这两个故事拉进一个神话系统，这也有道理。
因为这两个故事有不同的时代背景
首先，在《诸神之恋》中，圣人掌权，而天堂并未建立。它的主线是为即将到来的天堂招募员工。所以当时没有法律法规，一切都是量力而行，最合理的。在
的故事中，四海龙王淹没了陈堂官，这是由于杀害了东海的三个王子和随后殴打了上东海的龙王。然而，由于天王是佛祖的弟子，没有人出来为东海龙王主持公道。无奈之下，东海龙王与其他三位龙王联手向陈唐山口发难，只是想为自己讨回公道。
伤害无辜的人是残忍的，但它的出发点是没有问题的。此外，当时没有像天堂一样的执法机构来约束他们。
但是在《西游记》中是不同的。天堂是天堂的统治者，所以所有的神都受天堂规则的约束。此外，天堂法律的严格纪律简直太可怕了。过去，元帅与嫦娥调情，被贬入凡间。他一头扎进猪胎里，成了猪八戒。卷帘大将更惨。他打破了一盏灯，被驱逐出天堂，下限是一个恶魔。他们在天堂都是正直的。他们只是因为偶然的失误而受到如此严厉的惩罚，更不用说泾河的小龙王了。
首先，他负责于斯。这是他自己的工作。然而，他和其他人打赌。这实际上是失职。然而，知道未经允许擅自改变降雨的时间和数量是违法的，但知道这样做是违法的，也就是说，增加一个降雨是违法的
当然，最关键的一点是雨是玉帝的旨意，明确规定了下雨的时间和量。
正常情况下，只要玉帝不下令不让它下雨，它就会下雨孙悟空的朱紫国需要无根水吃药。老龙王打了几个喷嚏，就下雨了。在奉贤县，玉帝下令不下雨，老龙王拒绝打喷嚏。孙悟空解决了凤仙花县的问题，5日刮风，10日下雨。
可以看出，在没有圣旨的情况下，下雨可以随意进行，如果有圣旨，必须按照圣旨进行，否则就是反圣旨，是死罪。
换句话说，有一个关于天上如何下雨的系统，即降雨法。这是一项法律制度，类似于现行的财务审批制度。泾河龙王是财务主管，负责执行财务制度。泾河龙王和袁天钢打赌，他认为他会稍微改变时间和数量，在几天内弥补。这与当前挪用公款的方式相同。即使发现他最多受到训斥，根据封建法律，挪用公款首先不容易检查，其次很少检查。因此，这不是大罪。因此，泾河龙王似乎没有这个方法的问题。
但是在执行的过程中发生了意外，这是玉帝的圣旨。因此，当听到圣旨时，泾河龙王被吓得面无血色！要知道封建时期，皇权大于天，为了维护皇权的统治，所以反旨的后果相当严重，根据法律，必须斩首！
所以泾河龙王不是因挪用公款而死，而是从反旨的角度来看，这是一种欺骗国王的大罪。
在《西游记》中，泾河龙王只是一个小神，违背圣旨，触犯天律。自然，他将不得不受到严厉的惩罚。最后，他去了斩龙台，他被斩首也就不足为奇了。
终于遇到了这个困难，这只能是自己造成的
值得一提的是，当泾河龙王问时，老袁叫龙王去问曹之。龙王向李世民求助，李世民同意了结果，魏征猛在带领龙王的鬼魂去寻找李世民的性命之前，将龙王斩首。三个门神才出来，西天卖罪的主题才出来。
因此，从故事情节来看，泾河龙王就要死了因为他只是一个介绍根据内容，他改变了分数，打破了规则。你以为，不小心打碎了一个玻璃，就得开车下来吗如果它是故意以错误的方式下雨，它不会被杀死吗？