提示:昨天的风好像在八步沙的天空中飘荡。今天的沙子再也不能在地上游荡了。抬头看比人高的绿叶。所有人都应该采取行动，走向真正的春天。
又到了一年中的种植季节，突然想起了古朗老人的八步沙六
6个老人是6个老人，6个老人种树在地图上找不到巴布沙，但它是真实存在的。它是腾格里沙漠的最南端，也是古浪“三北防护林”保护的重点之一。据说它的沙暴口只有八步之遥，但它能把整个沙漠引向南方，是流沙的领导者。还有一种说法是谐音，叫做“沙后记”。这是一片沙海。走路非常困难。这就像一次长途旅行。沙子盖住了脚，甚至埋了人。这是非常困难和危险的。不管怎么说，八步沙是一个与沙有关的地方。六个老人在这里种树，种了许多树，挡住了沙子。
现在，八步沙被称为八步沙林场当地的宣传材料向八步沙和刘老汉更详细地解释说，腾格里沙漠南缘的沙丘曾经以每年10米的速度向南移动，严重损害了附近10多个村庄和2万多亩良田，给当地3万多人的农业生产和生活以及干武铁路和省道308线造成了极大的危害。1981年冬，遭受沙尘暴袭击的、张润源、郭朝明、罗、程海、何法林等六位老人，通过家庭联合承包的方式植树造林、封沙治沙。
当地人说:“老人的头发是白色的，八步沙中的树是绿色的。”“
那么，六个老人在八步沙种了多少树？我们还必须引述地方当局提供的信息:经过20年的艰苦努力，迄今已完成近5万亩固沙造林，种植了1000多万棵树，创造了巨大的生态、社会和经济效益。此外，自1989年以来，在林场周围地区打了14口新机井，开垦了5000亩土地，建了1个1000亩果园，安置了1000多名山区移民，为古浪县城镇居民再就业和山区移民的温饱问题做出了巨大贡献。巴杜沙6号老人与沙漠治理的联合家庭管理和长期承包的成功经验，为古浪县治理219万亩沙漠开辟了一条广阔的道路。古浪县借鉴这一经验，在《森林和林地权属改革方案》中，将联户承包作为荒漠治理和开发的主要形式到目前为止，该县有13个联合承包商，承包了237，300亩沙漠治理。
人们的生活是有限的，但荒漠化防治是长期的、艰巨的，甚至是无限的。今年年初，有这样一条新闻:1月20日凌晨5点，八步沙的第一代治沙人和六位老人之一程海，因医疗救治无效，在图们镇和古浪县的家中去世。1991年和1992年，66岁的何和62岁的石先后去世。在接下来的几年里，郭朝明和罗也相继去世结果，六个老人中只有一个，张润源，被留下了。然而，在这个过程中，他们的子孙会毫不犹豫地继续奋战在沙上，把辛勤的劳动和汗水化作沙漠中的绿色——郭万刚，郭老汉的儿子；何仲强，何老汉之子；罗老汉之子石银山；罗兴泉，罗老汉之子；程生学，程老汉的女婿；张老汉的女婿先后接过了老人的铁锹，把六个老人变成了六个兄弟，连郭老汉的儿子也加入了进来。这个样子，让人想起龚宇·易山的话——儿孙无限还是也
拼版照片:郭朝明、何法林、、罗、程海、张润元(数据照片)从左到右排在最上面；从左至右依次为郭朝明之子郭万刚、何法林之子何、罗元奎之子石银山、程海之子罗兴权、程生学、张润源之女婿王志鹏范给拍了
的照片说:“儿孙的数量没有限制，但山的数量没有增加。为什么需要不均衡呢？”这是在刘老人和他的后代的心中:如果沙子不增加，为什么不增长绿色？他们没有夸张，但坚持这个简单而愚蠢的真理。这种简单的情感有点像插入沙丘的铁锹的固执，但它很美
第一次讲这样一个故事，曾经被一些人当作笑话讲，但当它被讲出来的时候，却让河西地区的人们潸然泪下。也就是说，在过去的几十年里，当地人住在一个狭小的空间里，和一家人挤在泥房子里。人们下班回来吃饭，不喜欢呆在家里，坐在门槛上，甚至蹲在院子里吃了一碗米饭后，我发现碗里有半碗沙子，沙子的大小在碗里。经历过这种经历的人不会笑，因为没有人能把沙子当食物吃。
。你碗里的沙子呢？丢弃它们，好像有些对不起上帝的努力，失败了，但这是碍事的，太远了，久而久之，在沙漠附近的一些地方就有这种现象——反正你来我的碗里，反正我也吃...所以，你不能白来，得为你找点事做...所以，在你的碗里加点沙子-为什么？洗碗！有些人可能会笑，但我们要说的是，用沙子洗的碗是干净的，它不需要水，它使人想哭——在河西这个地方，人们正遭受缺水和充满无助。
"一天晚上北风吹沙墙上，驴子早上去了房间“沙子一夜之间“抬高”了人们的家园。驴子可以很容易地在屋顶上走来走去。巴度·桑德就是这样一个地方1981年，当地村干部决心治理巴布沙地。56岁的石曼出来了。他曾是一泉村的乡党委书记。人们称他为老乡党委书记。一泉村属于古浪县土门镇。它的名字叫水，它非常美丽，但当时它被沙漠吞噬了。石曼说，“多年来，沙子一直在驱赶人们。”现在去治沙，算我一个！“
石头满的第一句话很简单，但事实是，放开它是河西走廊的一半历史，用抱怨来谈当然，每个人都去了哪里，去了周边地区，甚至全国各地，但主流方向应该是新疆用历史的语言来说，它是托北宫(现在的吉木萨尔)，用我们今天的话来说，它是去新疆谋生的。可以想象这样一个场景，一个人带着一根狗棒，带着或不带着钱离开沙窝的妻儿，最年轻的，未来未知的，不用挤眼睛眼泪就会涌出来
正好反映了历史上的一句老话:甘肃古浪、民勤有人，甘肃古浪、民勤有人无法无天。一些人无法留在家乡，因为他们逃离了饥荒。不，这是因为人们来的时候不能活着。回过头来看肖沃，它是荒芜的。我仍然不知道我离开后是否还能活着，更别说留在沙窝的妻子和孩子了。如果把沙子比作眼泪，我不知道有多少人被这些无尽的泪水淹没了。
说:“金窝不如银窝“沃金银窝属于外面的世界，在外面，再好的人也不爱，总觉得家好石曼的话是让人们留下来感受家乡的美好。他已经收到了其他几位老人的回复，并且将有六位老人来控制沙漠化。
驾驶驴车进入沙丘。这六位老人没有先进的“武器”，更没有科技知识，当然他们也没有足够的后勤支持和资金...在许多情况下，他们只有一次生命和一种力量，他们心中只有一句话:干！
把没有工作能力的婴儿留在背风的沙坑里，和他的妻子及家人一起去了。又累又饿，他回到沙坑喝凉水，嚼着馒头和水里都有沙子的馒头。当婴儿饿了，想吃牛奶时，她妈妈把它放在沙坑里喂，沙子挂在她的嘴和母乳上。种植了
199株树苗，但它们不是被埋在沙子里，就是被大风拔起。
怎么样？你不能一天到晚白做。
意外地，六个老人中的一个发现把麦秸埋在沙子里可以抑制沙子的流动。
法实际上是在20世纪50年代和60年代或更早的时候在中国西北地区应用的，但当时六位老人并不知道，正是这一无意的发现给他们种植的树木带来了希望。
在太多的报道中，可以看到六个老人用稻草压沙的方法，但是，忽略了一个基本事实，在纯沙漠地区，即使用稻草压沙，在沙漠中种植的树木仍然难以生存，除了水和土壤的问题纯沙漠地区缺少适合树木生长的土壤，所以要种树，必须将土壤压实，并在树坑里填一些土。这种土壤必须从沙漠之外的地方运出，暴露后必须是“阳光充足的土壤”，而不是深埋地下的“阴凉土壤”。
“阴土”只能生长死树。“阳光土壤”为六位老人和六位老人的驴车辛勤劳作。驴车被一袋一袋地装载。驴车被困在沙沟和沙梁里。每个人都推推搡搡，把他们抱在一起。汗水洒在沙沟和沙梁上除了人类，还有驴子今天，人们不知道当老人6发现他在沙漠里种的树并长出第一颗芽时的感受。但是从树被种在沙漠里的那一刻起，老人6就一直在看着它。在西北地区，有句谚语说，树比娃娃更难养。将要种树的六个老人对树倾注的爱比养育他们的孩子更多。
在生活中，人们经常发现他们的妻子怀孕了，他们的丈夫把耳朵贴在妻子的肚子上倾听。植树时，六个老人虽然没有像他们的丈夫那样倾听沙漠的声音，但他们仍然渴望着树枝上的绿色小眼睛。他们在心里种树，而不是在沙漠里。
不是有时候，但在任何时候，少喝水总比让树苗渴死好。如果树苗能吃，他们会喂它们吃不下的馒头。刮风时，他们甚至用自己的身体保护他们，就像父亲在危险时用身体保护儿子一样。
最后，沙头上有些绿色，树叶可以像银铃一样笑，像云雀在风中歌唱。六个老人在沙沟里建了一个泥茅屋，开始在不种树的季节轮流守卫树木。西北地区很冷。冬天，关税要求供暖和燃煤。为了节省取暖用煤，六个老人晚上值班时经常用煤碴压火头。结果，煤烟来了。有一次，一位老人被煤烟毒死了。第二天中午他醒来。看到其他几个老人在看着他，他说:“我想我去了……”其他的老人说:“唉，你不能去，如果你去了我们种的树，你该怎么办……”被煤烟毒死的老人哭了，其他老人抓住他的手哭了。
越来越多的树，越来越多，六个老人越来越老了，不能再做任何工作了，就看着他们的孩子做，看着新的树被种下，老的树正在长大，终于有了一片片小树林一年，当他正在种树的时候，有人突然对一位老人说:"你总是看到这棵树吗？"老人说:“好！”那个人说，“那么你已经死了一百年了，所以用这棵树为你做一个棺材！”老人哭了，他说:“当我死的时候，你把我埋在这个树坑下面。根在哪里？他们会来找我，我会长成一棵树……”后来，老人一个接一个地死去，但是没有人愿意用他们种下的树做棺材板。
还有一个关于六个老人的六个兄弟的第二代的故事。其中一个在镇武装部门工作，但是他丢了铁饭碗，跟着六个老人去种树。在此之前，他上大学后本能地成为了世界级的古浪。他上学时爱上了大城市的女人。毕业后，他坚持要回古浪。大城市的女孩无法留住他。他们哭了，泪水打湿了他胸前的衬衫。随着回家的脚步，大城市里女人的眼泪很快就干了，但他心中的泪水却从未干涸。他说:“我必须像我父母一样回来种树。我必须让我们的地方拥有和大城市一样的爱。””所以，他心里的泪水变得苦涩。有时候，当他看着父母和他种下的树时，心里的苦涩会涌上心头，让他热泪盈眶
在这样的故事里一个接一个，经过几代人十年的努力，八步沙的沙被压下，变成了绿色。1999年，当地政府为六位老人和八步沙林场建立了纪念碑。2019年3月，六位老人和三代治沙团体被授予“时代模范”荣誉称号大约在2018年下半年，我们穿过了巴度沙地，走了308省道，那里已经是一片树林和茂密的植被。因为我们看不到沙子，我们很容易被错过。六位老人和三代人种植和照料的树木已经照顾好了人们。
之后，我们发现了这样一个“巧合”:河西走廊的六至六个城市，张掖、武威、酒泉、敦煌，加上金昌、嘉峪关，似乎都有六个老人这一巧合清楚地告诉人们，河西走廊的这一部分，至少应该扩大和发展六位老人的精神和行为——无论怎么说，河西走廊的城市都是水的绿洲。如果没有水，这些城市可能会一个接一个变成八步沙。
这一点，除了军事和政治手段都是由于水和生态，今天的人们当然不能因为气候变化等情况，使河西走廊失去了昔日的辉煌在古浪，有六个老人和三代人。在其他地方，更多的人应该站出来培育和创造更多的绿色。星星之火可以燎原。愿六位老人的星星在河西和整个走廊都是绿色和染成绿色的。这是河西走廊的完整历史，加上前面提到的石曼方言的一半历史。
在八步沙中，昨天的风似乎在天空中飘荡，今天的沙已经无法在地面上游走，仰望比人更高的绿叶，所有人都应该采取行动，走向真正的春天
这篇文章是关于六个老人防治荒漠化的宣传材料。这些图片来自互联网。我想对原作者表示感谢。