上一篇文章（三国时孙权手下一个无名小卒死后成神，血食千古，竟成阎罗王）介绍了蒋子文从无赖到战神的过程，但战神是国家层面统治者的需求，单单这个功能不利于其信仰的扩散，所以他必须有和老百姓实际利益相关的效用才行。他在一开始播瘟疫、撒虫子、放火都是恶神的特征，那属于原始资本积累时期，等到他坐上大神的宝座，必须要转型，转型就要有帮手。
《搜神记》上他看上了一个叫刘赤父的人，要请他做自己的主簿，上任的前提是要死掉，刘赤父以各种理由请辞，什么上有老母在堂，下有幼子待哺，奈何他已经是蒋子文选定的人，绝不通融，不久这位倒霉的刘先生就“上任”去了。
这个故事类似于《聊斋志异》上的《考城隍》，同样是是阴司招聘公务员，同样是不想去，但那个是关二爷主考，就很通融，一直等到对方母亲去世，才让他上任。
有时候蒋子文也想显得人性化一点，但结果该死还得死。
《搜神后记》上说王导（东晋开国丞相）的儿子生病，王导梦见有人给了他百万钱要买走自己的儿子，随即家丁挖地就发现了百万钱，王导心情大为郁闷。但儿子的病却越来越严重，正忧虑的时候，忽然来了一个人，身材高大，披甲持刀，自称：“我是蒋子文，听说你儿子病重，我来为他续命。”王导赶忙命人准备酒饭，此人连吃数升，吃完起身说：“你儿子命数已尽，救不得了。”说完不见踪影。
这估计也是他要招聘的人，还送了重金礼聘，上门吃顿饭想要表示一下自己的仁慈，但结果还是不可逆的。
后来他就更人性化了，对于自己看上的人，还派乐队来接。
《中宪大夫都察院右佥都御使白川刘公墓志铭》上说，墓主人就曾梦见蒋子文赠他丈八蛇矛，空中一阵盘舞，等到后来生病，临死之前就看见蒋子文带领乐团前去接他。
这位显然是蒋子文的座上宾了，传授他丈八蛇矛，还派乐队来接，不知道这位到了那里担任什么职务。
不光他招聘的时候说一不二，给自己家女儿选婿也是如此。
说有三个倒霉蛋喝醉了酒，进了蒋子文庙，看见蒋子文旁边有几个女子，相貌端正，就口无遮拦说要娶这样的老婆，结果当天晚上他们就梦见蒋子文显身说感谢提亲，不日请去娶了舍妹，三人吓了一跳，赶忙到蒋侯庙里哀求，但为时已晚，不久三个人就一起呜呼哀哉了。
不得不说蒋子文这工作作风简直就是当年的抓壮丁，看上的人必须死，可以给你家属钱，可以礼乐相待，但教你三更死，你就活不到五更天，这些故事为后来他成为阎王爷奠定了基础。
当然如果只会“拉壮丁”，人们对他的信仰就慢慢淡了，他还要出面保佑诚信供奉自己的人，
《搜神记》上说有个女子被老虎衔去了，其丈夫由于从来供奉蒋子文，一面拿刀追赶，一面口唤蒋侯帮忙，结果就见一团黑影在前面带路，引他一路走到老虎窝里，大老虎还没有回来，这里只有一窝小老虎，其夫杀了老虎，守窝待虎，等着老虎妈妈回来，他杀了虎母，救了自己老婆。当晚他们就梦见蒋侯显身说：“这次是我帮了你。”夫妻俩赶忙杀猪祭祀。
蒋子文在面对自己喜欢人的时候，就完全是另一种风格了，事见《搜神后记》。
逢年过节蒋子文庙里都会有大型娱乐活动来祭祀神灵，会稽贸县有个叫吴望子的美女，她和乡邻一起去蒋子文庙里去看热闹，她们沿着河岸正走着，河里驶过来一艘华丽的大船，船上就连艄公也衣冠楚楚，主人更是贵不可言。那主人问吴望子：”你们去哪里？“得知望子去向后说：”我也要去哪里，来坐船吧。“吴望子婉言谢绝了，那船疏忽不见。等到吴望子走到蒋侯庙，看年庙里泥塑，大吃一惊，因为正是刚才见的那些人，按主人便是蒋子文。蒋子文还给她打招呼：”你怎么来得这么晚？“还给了她两个桔子。随后吴望子回到家，想要什么便有什么从天而降，蒋子文变着法宠着这个小女友。一直到后来，吴望子父母为她许配了人家，蒋子文再也不来了。
恶神蒋子文当起来舔狗也这么可怜。
蒋子文就这样一点一点奠定了自己的群众基础，在六朝信仰全盛时期，蒋子文就跟后来的关二爷一样，简直无所不能。
例如求雨。《南史》上说梁武帝在蒋子文庙前求雨，求了十天不降雨，皇帝怒了，要烧了蒋子文的庙宇，就在这时候，一朵乌云宛如伞盖飘了过来，笼罩在蒋子文庙上，瞬间瓢泼大雨下来了——看来对付这种恶神还得这种恶法子。
再例如封官。南齐的权臣綦母珍之有一面铜镜，镜子后面写着三公两个字，他以为自己将来官至此位，就经常到蒋子文庙里去祈祷自己早晚升官。只不过在当时科举制度还没有被发明出来，蒋子文也就保佑一下升官，成不了后来关羽那样的科举神，这说明作为神仙也超脱不了自己的局限性。
