其一：引言
几天前，一位好友对我发牢骚：“明明我什么都算计好了，可最终为啥完全不一样？我倒成替罪羊了！”
我问他什么事，他不说。我只能作罢，安慰说，也许会峰回路转呢？朋友却苦笑着，做了一个杀头手势：“我已经被否决了！”
回到家后，朋友的表情和那个“杀头动作”，让我记忆犹新，以至于突然脱口而出：“为什么越聪明的人，就越容易失败”？只因被这三种聪明，给出卖了自己！
其二：有种聪明，叫一拍脑门
陈桥兵变后，赵匡胤通过杯酒释兵权等，一波聪明至极的操作，稳固了自己的地位和统治。但赵匡胤却还认为，差那么一点——王公大臣们都老实了，百姓们呢？
这天，突然赵匡胤喊来宰相赵普，强令他立刻架设“登闻鼓”，凡百姓有啥冤情，都可以来皇宫前敲鼓，我亲自过问！
赵普想说些啥，可看到此刻的赵匡胤，已经兴奋地搓着手，两眼都在放光，一看就是对自己的这聪明办法非常满意。赵普是老江湖，岂敢搅扰老大兴致。于是很快“登闻鼓”架好了。
别说真派上了用场，一位叫牟晖的百姓，敲响了登闻鼓。当时赵匡胤正在跟赵普商讨国家大事呢，吓了一跳，莫非民间出了天大冤情？赵匡胤连忙带着赵普跑出来接待。
结果差点背过气去，牟晖絮絮叨叨说了半天，就是因家跑丢了一头猪，他来请求皇上帮自己找回来。赵匡胤表示：可我也没时间啊，不如给你一千钱，你再买一头吧。牟晖满脸是笑拿着钱走了。可赵匡胤却要疯了，对赵普吼：“似此细事悉诉于朕，亦为听决大可笑也！”
意思就是说：这点事也要惊动我吗？天大笑话！你们这些人干啥吃的！说完后，赵匡胤愣了——不对，这事是我让干的！自此后再也见不到，百姓敲登闻鼓的记载了！（出自：《资治通鉴》）
分析：赵匡胤是好皇上吗？应该算！这个办法好不好？对咱老百姓来言，当然好极了！但能不能执行下来？估计人们都会笑！
举个也许不算恰当的例子，家长为教育孩子啥都想到了，却往往忘记了最重要的一点：你眼中的世界，跟孩子眼中的完全是“两个空间”，孩子岂能听从认可你？更如许多领导，没人否认他们聪明，却也是如此，被自己这种一拍脑门式的聪明给出卖了不算，还落下笑柄。
其三：有种聪明叫，持能作死
河水边有座山，山上有群猴子。其中猴王最强壮、敏捷。为此它经常自鸣得意，一副碾压四方的表情，天地间唯我最强，最聪明。
这天，一艘大船开来，是吴王带着群臣消遣来了。群猴嗖嗖的都窜得没了影，唯独猴王却不逃，反而示威般龇牙，鸣叫。这可惹恼了吴王，拿出弓箭就射。
猴王灵活一跃，躲了过去。吴王更怒了，连着射了三箭，都是如此。猴王更嚣张了，不断向吴王示威。吴王一回头命所有手下，一起开弓放箭。猴王这回躲不掉了，被射死！
吴王感慨道：“这猴子是聪明伶俐，可也不能持此作死啊。记住，我们也要引以为戒啊！”（出自《庄子》）
分析：善游者溺，善骑者堕！之所以发生这种现象，就是因“持能作死”。且这种事，在现实生活中还经常发生，总认为谁都不如自己，结果却忘了天外有天。所以真正的聪明人，从来都是低调的。
用《道德经》中的两个成语形容就是，也许你不能做到“大智若愚”，那就请“光而不耀”。
笔者一直认为，聪明人是没法隐藏自己的。既然藏不住，那就做到“别让自己的聪明，伤害到别人”，否则迟早会发现，四周都是乱箭，自己却无处可逃了！
其四：有种聪明叫，一切尽在掌握中
大慈禅师座下有位弟子聪颖异常。大慈禅师很看重他，多次提醒：你最应该增加阅历，去红尘历练一遭吧。可弟子却总说，学得还不够，非要继续跟着学。几次后，大慈禅师便意识到弟子的问题了。
这天，他叫来弟子，指着一幅画说：能看懂吗？弟子低头看去，却愕然万分。画上是一位和尚，正坐在雪地中，左手拿着蒲扇，右手托着个桃子，最奇怪的是他面前雪地上，还有一株发芽的小树。
弟子说：“师尊，这画错了吧。”大慈禅师说：“没错，这就是你！”弟子幡然醒悟，深鞠一躬，当天就开启了云游历程！
分析：这则禅意故事，禅味很深！但笔者却只看出了这弟子是，春天的生机，夏天的炎热，秋天的果实，冬天的雪景，四季景色都想要，结果却不伦不类！因为他根本没有过历练。
这也是许多聪明人，之所以失败的一大原因。如马谡，一到街亭就觉得比诸葛亮还诸葛亮，王平怎么劝都不听，仿佛一切都尽在掌握中，连对手也要跟着自己翩翩起舞，结果发现一切都错了，导致兵败被杀！
所以，越聪明的人，越要懂得行动力和执行力的重要，别觉得一切尽在掌握中，须知你不是如来佛！