人，必须在各种各样的社会环境中生存。同学间、搭档间、夫妻间、朋友间、与上司、与远亲、与近邻、与路人，每个场合所应该采取的应对方法都不同，除了要充沛洞察实际环境之外，没有老练品格，是很难习惯这些复杂多歧、瞬息万变的环境的。
谈到品格是什么，应该讲它是先天体质结合的“气质”，后天发展的“性情”，以及“才能”等等归纳而成的，通常咱们称之为“人品”。它和一个人的素质、心情性、举动倾向、举动样式、习性、态度等都有不可分割的密切关系。
被称为“品格研讨界第一人”的哈佛教授G·W·欧尔波特（1897－1967），运用现象学中的观察法研讨品格的老练度，并在他的《品格开态与成长》中，提出了老练品格的六要素，作为“品格老练的基准”。
一、自我意识(自我感觉)的扩大
人在婴儿时期，只知道爱自己，不久，自我意识扩大到母亲、朋友身上。
成人今后，不管是谁，关于自己的衣服、金钱、所有物，都有“这是我的东西”的意识，为限于这么低的层面，而能扩及到作业、家庭——乃至扩大到所属的集团、地域社会、国家的话，便可视为老练品格的表征之一。
二、和他人的密切联系
因为自我意识的扩大，关于周围的人，也能建立亲密感及同感。
不会随意在背面说人怀话、挑人毛病、发牢骚、嫉妒、讽刺等等、尊重对方，宽恕对方，不排斥对方，即使是男女之爱,除了被爱之外，也渴望爱人，并且能承受伴侣目前的情况，懂得容纳对方的缺点。
三、心情的安靖(自我容纳)
把自己的愤恨、恐惧、激情、性的冲动，都当作是一种“自我心情”来处理，不盲目地压抑，也不钻牛角尖，所以没有罹患恐惧症及逼迫神经症之虞，以尽量不和周围环境起冲突的方法来处理。
并且，碰到挫折、欲求不满时也具有相当的耐力，不会乱发脾气、牢骚，也不会随意责怪他人、自怜自艾，不时反省自己、等待时机，寻求解决问题的方法，防止心情不巡，或是能克服心情不安。当然，一个具有老练品格的人，也不是就能随时坚持冷静、沉着，既然是人类，就免不了有喜、怒、哀、乐等心情的转换，有时也会不可思议地忧郁，但他绝不会被这些心情影响。则作出冲的行为，有损他人的福利，既能坚持自己的心情状态，又能愉快地生活，这种心情的安靖，是由"均衡感"以及能自我操控所造就的，即使遭遇危险,也不会快快当当、不安畏怯，对他人的心情体现也不会感到有威胁感。
四、具对实际的知觉、技术
可以正确的认知实际，并且具有解决问题的技术。
虽然有高度智慧的人，不一定都是具有老练品格的人，但是，智慧却是老练品格所不能短缺的部分，对自己的作业短缺技术(家庭主妇的话便是家事)，即使在其他点上合格，也不能说是老练的品格。另外，投入自己作业的才能，也和正确的认知、技术相同重要。所谓投入作业的才能，是指有某个课题的时分，那种忘我投入的作业热心感而言。
五、自视客观-洞察和诙谐
以自我为目标,客观地视察，也便是说要真实地洞察自己、了解自己。
很多人以为自己很了解自己，其实真能称得上了解自己的人并不多，除了洞察自己之外，还要有诙谐的感觉，真实的诙谐，是坚持某种距离注视自己，认知抱负的自己和实际上自己的对照，并感到的“诙谐”、诙谐和野蛮的嘲笑、无意义的笑料、攻击性的戏弄等不同。
幼儿会感觉到他人的诙谐可笑，却不具有笑自己的才能，青年也是相同，失利的时分，往往无法付之一笑，容易视为苦痛。其实，人生就像一场戏，可以客观地注视自己所扮演的人物，同时以诙谐的态度面临生射中的起起落落，才是老练品格的体现。