谈到品格是什么，应该讲它是先天体质结合的“气质”，后天发展的“性格”，以及“才能”等等概括而成的，通常我们称之为“人品”。它和一个人的素质、心境性、行动倾向、行动款式、习性、心境等都有不可分割的密切关系。
被称为“品格研讨界第一人”的哈佛教授G·W·欧尔波特（1897－1967），运用现象学中的观察法研讨品格的老练度，并在他的《品格开态与成长》中，提出了老练品格的六要素，作为“品格老练的基准”。
一、自我认识(自我感觉)的扩展
人在婴儿时期，只知道爱自己，不久，自我认识扩展到母亲、朋友身上。
成人以后，不管是谁，关于自己的衣服、金钱、所有物，都有“这是我的东西”的认识，为限于这么低的层面，而能扩及到职业、家庭——乃至扩展到所属的集团、地域社会、国家的话，便可视为老练品格的表征之一。
二、和别人的密切联系
因为自我认识的扩展，关于周围的人，也能树立密切感及同感。
不会随便在背后说人怀话、挑人毛病、发牢骚、妒忌、讽刺等等、尊重对方，宽容对方，不排挤对方，即使是男女之爱,除了被爱之外，也渴望爱人，而且能接受伴侣现在的状况，懂得容纳对方的缺点。
三、心境的安靖(自我容纳)
把自己的愤怒、惊骇、热情、性的冲动，都当作是一种“自我心境”来处理，不盲目地压抑，也不钻牛角尖，所以没有罹患惊骇症及逼迫神经症之虞，以尽量不和周围环境起抵触的方法来处理。
而且，碰到挫折、欲求不满时也具有相当的耐力，不会乱发脾气、牢骚，也不会随便责怪别人、自怜自艾，不时检讨自己、等待机遇，寻求解决问题的方法，防止心境不巡，或是能克服心境不安。当然，一个具有老练品格的人，也不是就能随时坚持冷静、冷静，既然是人类，就免不了有喜、怒、哀、乐等心境的转化，有时也会莫名其妙地忧郁，但他绝不会被这些心境影响。则作出冲的行为，有损别人的福利，既能坚持自己的心境状况，又能愉快地日子，这种心境的安靖，是由"均衡感"以及能自我操控所造就的，即使遭受风险,也不会快快当当、不安畏怯，对别人的心境体现也不会感到有要挟感。
四、具对实际的知觉、技术
可以正确的认知实际，而且具备解决问题的技术。
虽然有高度智慧的人，不一定都是具有老练品格的人，可是，智慧却是老练品格所不能短缺的部分，对自己的职业短缺技术(家庭主妇的话便是家事)，即使在其他点上合格，也不能说是老练的品格。另外，投入自己作业的才能，也和正确的认知、技术一样重要。所谓投入作业的才能，是指有某个课题的时分，那种忘我投入的作业热心感而言。
五、自视客观-洞悉和诙谐
以自我为目标,客观地视察，也便是说要真实地洞悉自己、了解自己。
很多人认为自己很了解自己，其实真能称得上了解自己的人并不多，除了洞悉自己之外，还要有诙谐的感觉，真实的诙谐，是坚持某种间隔注视自己，认知理想的自己和实际上自己的对照，并感到的“滑稽”、诙谐和野蛮的讪笑、无意义的笑料、攻击性的调侃等不同。
幼儿会感觉到别人的滑稽可笑，却不具备笑自己的才能，青年也是一样，失败的时分，往往无法一笑置之，容易视为苦痛。其实，人生就像一场戏，可以客观地注视自己所扮演的角色，同时以诙谐的心境面对生命中的起起落落，才是老练品格的体现。