细细想来，人在韶光的流动中，并非完全是被动的。被动的是天然磨损，自动的是自我磨炼，由此造就了不同的人生。
人生在世，韶光有限，精力有限，仅仅顺其天然，随波逐流，那只能是天然磨损。天然磨损由天定，自我磨炼可挑选。有的人活得风趣，有的人活得无奈，皆因挑选不同。那些活得风趣的人，大多是阅历韶光磨洗后，痛定思痛，删繁就简，有所舍有所不舍，有所为有所不为，挑选合适自己又能被社会接纳的工作去做，将自己喜欢又有含义的事做到了极致。那些什么都抓在手里，不舍得放下的人，不僅活得累，并且蹉跎半生，碌碌无能。
想当年，韩信假如一向浪荡乡野，乞食漂母，能否活下去、能活多久都成问题。他喜欢研读兵书，很想在用兵上施展自己的志向，希望能跻身运筹帷幄的中军帐中，可他费尽心机，却未被项羽看在眼里。做个执戟郎虽然有饭吃了，但毕竟有违所愿，于是就跑路了。到了刘邦大营，起先仅仅个治粟都尉，此前还差点儿成了刀下之鬼。好在遇上了萧何，这才说服了刘邦，被破格拜为大将，历经磨炼，从而走上事业的峰巅。
再如，西晋齐国临淄人左思，长相寒碜，又不善言辞，出门刷脸等于自讨没趣，只好猫在家里练书法、学操琴。大约是艺术细胞发育迟缓，欠缺这方面的天分，字也练欠好，琴也没学成。他老爹在朋友面前提起他来，总是唉声叹气的，这让原本就有些自馁的左思，受到了很大影响，于是便埋头文史典籍，发愤攻读诗赋。为了试笔，他花一年时刻写出《齐都赋》后，又花十年时刻写成了《蜀都赋》《吴都赋》《魏都赋》。
左思既无显赫的家族布景，又无响亮的文坛名头，《三都赋》成文后并未引起人们注重。当他将文稿示人时，引来的仅仅嘲笑和讥讽。好在皇甫谧、张载、刘逵、卫权、张华等名家慧眼识珠，《三都赋》赢得了他们的普遍认可，他们分别为其撰写序言和注解。于是乎，“豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵”。贵到什么程度呢？有文章称，洛阳每刀千文的纸很快涨到两三千文，断档缺货后，不少人到外地买纸来抄写左思之赋。最初讥讽左思的陆机，看过《三都赋》后深为叹服，以无法逾越为憾而搁笔。成语“洛阳纸贵”“陆机辍笔”，便由此而来。
左思由其貌不扬到文采飞扬的华丽转身也向世人证明，熟能生巧，功不唐捐。正如斯宾塞·约翰逊所言：永远要记住，在某个高度上，就没有风雨云层，假如你生命中的云层遮住了阳光，那是由于你的心灵飞得还不够高。在你生命的天空中，难免会有云遮雾障的日子，但不是每一片乌云都下雨。只要你不再盯着那片云朵，抱怨那片云朵，而是经过自我尽力逾越那片云朵，你就会沐浴在灿烂的阳光下。
就此说来，与其被动接受天然磨损，不如自动追求自我磨炼。这样的人生才干活得有意思、有含义。尽管不是所有人都能活得轰轰烈烈，可是，该奋发时还要奋发一番，至少不能白活一场吧。